十八羅漢

    十八羅漢是指佛教傳說中十八位永住世間、護持正法的阿羅漢 ,由十六羅漢加二尊者而來。他們都是歷史人物,均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代,至唐末,開始出現十八羅漢,到宋代時,則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現;可能與中國文化中對十八的傳統偏好有關。

    釋迦牟尼佛為使佛法在佛滅度后能流傳后世,使眾生有聽聞佛法的機緣,囑咐十六羅漢永住世間,分局各地弘揚佛法,利益眾生。佛教傳到中國后,十六羅漢成為藝術家創作的題材,后來演變成為十八羅漢。

    據唐玄奘法師西行取經帶回的《法經記-xyt》說,慶友尊者在涅槃時將住世十六位大阿羅漢的名號告知眾生,十六羅漢即廣為流傳。到了清代,世人在為十六羅漢造像時,出于尊敬,將慶友尊者及玄奘大師加進去,于是,十六尊者即演變成十八羅漢,只是后兩位羅漢名號時有變化。清乾隆年間,由乾隆帝欽定,將十七、十八羅漢定為降龍羅漢和伏虎羅漢,十八羅漢名號才最終確定。

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第一羅漢 騎鹿羅漢(跋羅墮尊者)
    原是印度優陀延王的大臣,出家成道后,常騎鹿回宮,勸導國王出家,并用種種比喻說明欲念之可厭,終于說動國王讓位給太子而出家,故世人俗稱他為“騎鹿羅漢”。


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第二羅漢 喜慶羅漢(伽伐蹉尊者)
    原是古印度的一位雄辯家。有人曾問他:“什么是喜”?他解釋說:“由聽覺、視覺、嗅覺、味覺和觸覺而感到的快樂謂之喜?!庇謫査骸笆裁词菓c?”,他說:“不由眼耳鼻口手所感覺的快樂,就是慶。比如誠心向佛,心覺佛在,即感快樂?!惫适廊擞址Q其為“喜慶羅漢”。


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第三羅漢 舉缽羅漢(諾迦跋哩陀尊者)
    原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同,是高舉鐵缽向人乞食,成道后,世人稱其為“舉缽羅漢”。


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第四羅漢 托塔羅漢(蘇頻陀尊者)
    原是佛陀最后一位弟子。因塔是佛的象征,為紀念和追隨佛祖,他特制一塔隨身攜帶,成道后世人稱其為“托塔羅漢”。


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第五羅漢 靜坐羅漢(諾炬羅尊者)
    原是一武士,出家后,師父為了讓他摒棄以往粗野的性格,讓他學靜坐。但他靜坐時仍現出大力士的體格,故成道后世人稱他為“靜坐羅漢”。


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第六羅漢 過江羅漢(跋陀羅尊者)
    原是佛祖的一名侍者,主管佛祖洗浴事。他的母親在跋陀羅樹(又稱賢樹)下產下他,故名。據傳,東印度群島的佛教就是因他乘船渡江海而傳播過去的,故世人稱他為“過江羅漢”。


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第七羅漢 騎象羅漢(迦力迦尊者)
    原是一位馴象師。因象的威力大,能耐勞又能致遠,是佛法的象征。故成道后世人稱他為“騎象羅漢”。


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第八羅漢 笑獅羅漢(佛陀羅尊者)
    原是一位勇猛的獵人,連獅虎也能獵殺。后出家戒殺,將證阿羅漢果時,有兩只小獅子走到他身邊感激他放下屠刀。成道后,他就將這兩只小獅子帶在身邊,故人稱“笑獅羅漢”。


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第九羅漢 開心羅漢(戌博迦尊者)
    原是中天竺太子,其弟想與他爭奪王位。他對他弟弟說:“我心里只有佛,而沒有王位?!鼻掖蜷_胸膛,弟弟見他心中果然只有一佛,遂不作亂。成道后世人稱他為“開心羅漢”。


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第十羅漢 探手羅漢(伴諾迦尊者)
    原是個“路邊生”的私生子,與第十六羅漢為同胞兄弟。因他打坐時常用半跏趺坐法,打坐完畢即雙手舉起,長噓一口氣,成道后世人稱其為“探手羅漢”。



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第十一羅漢 沉思羅漢(羅怙羅尊者)
    原是釋迦佛唯一的親生兒子,隨父出家,為佛陀的十大弟子之一,以密行著稱。所謂“密行”,就是在沉思中能知人所知,在行動時能行人所不能行。故世人稱他為“沉思羅漢”。


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第十二羅漢 挖耳羅漢(那迦犀尊者)
    原是一位理論家,因論“耳根”而聞名于世。所謂“耳根”,是眼、耳、鼻、舌、身、意六根之一,六根是人們認識世界的主要器官,要想成佛,必須六根清凈。六根中,耳根是由于覺凈而生認識,故耳根清凈最為第一。因為那迦犀論耳根清凈最為到家,故佛教造像常將他的形象塑畫為挖耳狀,故世人稱其為“挖耳羅漢”。


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第十三羅漢 布袋羅漢(因迦陀尊者)
    原是古印度捕蛇人,常攜帶布袋入山捉蛇以免行人被蛇咬傷,又將抓到的蛇拔去毒牙放生于山林,因發善心而證得阿羅漢果位。因他隨身總帶一裝蛇的布袋,故世人稱他為“布袋羅漢”。


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第十四羅漢 芭蕉羅漢(伐那波斯尊者)
    原是生意人,出生時雨下得正大,后院的芭蕉樹葉被大雨打得沙沙作響,故被取名為伐那波斯(梵文“雨”的意思)。后他出家常在芭蕉樹下用功并因此成道,故世人稱他“芭蕉羅漢”。


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第十五羅漢 長眉羅漢(阿氏多尊者)
    原是一個和尚,生下來就有兩條長長的白眉,因為他前世就是一位修行和尚,修行到老,毛發都脫落了,只剩下兩條長眉毛,死后投胎轉世,將長眉毛也帶了出來。父親知道他是修行人,故又送他出家,終于修成阿羅漢果,故世人稱他為“長眉羅漢”。


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第十六羅漢 看門羅漢(荼畔咤迦尊者)
    原是第十羅漢的弟弟,他出家后化緣的辦法是用拳頭拍門叫屋里的人出來布施。佛認為不妥,就賜他一根錫杖。他化緣時,就用錫杖在人家門前搖動,人家聽見這聲音果然就心生歡喜,開門布施,成道后世人就稱他為看門羅漢。這錫杖(也叫禪杖)后來也就成為和尚出門隨帶的法器。


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第十七羅漢 降龍羅漢(為慶友尊者)
    原是古印度惡魔波旬,他大扇動那竭國人四出殺害僧人,盡毀佛殿佛塔,將所有的佛經都劫到那竭國去。龍王用洪水淹沒了那竭國,將佛經收藏于龍宮。后來,慶友尊者降服龍王,取回佛經,故也人稱他為“降龍羅漢”。


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第十八羅漢 伏虎羅漢(為賓頭盧尊者)
    原是僧人,賓頭盧尊者的寺廟外,常有虎嘯。尊者認為是虎餓了,便將自己的飯食分一些給?;⒊?,久而久之,老虎被他的善心收伏了,故也人稱他為“伏虎羅漢”。